У нас на курсах учился Ян Тржаско, сын поляка, железнодородника из депо в Луге. Оптимист, восторженный поляк взял надо мной опеку. Помогал получать работу "летучего" киномеханика. Показывали кинофильмы в клубах заводов и даже в Луге (по воскресеньям). Он узнал, что при институте истории искусств на Исаакиевской площади организуется киноотделение с производственным уклоном. Высшие государственный курсы искусствоведения, приравненные к учебным заведениям высшего образования. Ринулись туда. Так и есть. "Да, будет киноотделение". Преподавать будут кинорежиссеры, сценаристы, операторы и др. Нас принимал Григорий Козинцев. Сам энтузиаст кино, увидел нас такими же сумасшедшими и благословил - на прием на курсы. Хотя он и сам еще толком не знал, что это такое будет.
Второе собеседование у меня состоялось с Радецким. Профессор Радецкий преподавал на курсах киномехаников кинотехнику. Тут уже мы были свои. Он знал нас с Яном как знатоков кинотехники. Были еще собеседования, но наши восторженные рассказы о виденных фильмах (а за месяц практики в "идеале" я насмотрелся достаточно фильмов и наших, и заграничных) - мы оказались эрудированными в кино ребятами. И в октябре 1926 года я стал студентом ВГКИ при ГИИИ. Родители не возражали, они точно не знали, что это такое, но, вероятно, что-то интересное...
Папа считал, что сыновья сами себе выбирают дорогу в жизни. Дорог много. время новое. Идите, но не вините родителей, если выбрали не ту дорогу. Спасибо, папа!
Итак, об Институте Истории Искусств. Он размещался в пятиэтажном особняке Зубова на Исаакиевской площади, дом 5. Шикарное здание черной окраски (потом, через два года наши курсы переехали в соседний дом - особняк Мятлева).
Это высшее учебное заведение по искусствоведению. Открыто оно в 1924 году по предложению Луначарского. Окрестили его довольно сложно и длинно: ВГКИ при ГИИИ, что в переводе на общечеловеческий язык означает: Высшие Государственные Курсы Искусствоведения при Государственном Институте Истории Искусств. Это было первое учебное заведение (ВУЗ) в нашей стране. ВГКИ-ГИИИ - это обиталище муз. Вначале их было всего четыре: литература - "Лито", театр - "Тео", музыка - "музо", изобразительное - "Изо". А в 1926 году появилась пятая муза - "Кино". Директором этого учреждения стал Адриан Иванович Пиотровский. Замечательный человек. Знаток античного и современного искусства. Переводчик греческих поэтов, являющийся еще и художественным руководителем Кинофабрики Союзкино (потом Совкино, Ленфильм). Он как теоретик-искусствовед предложил открыть отделение кино, где можно готовить киноведов, но с производственным уклоном - по сценарной и режиссерской линии. Потом был организован в Москве ВГИК (Высший Государственный Институт Кинематографа), который стал готовить сценаристов, режиссеров, операторов, киноактеров и администраторов кинопроизводства.
А ВГКИ - это перевенец подготовки грамотных кинематографистов. Несколько слов еще о помещении нашего ВУЗа.
Величественное здание (стиля модерн). Черная окраска делала здание монолитным. Скромный, многодверный вход, черные двери. Затем проход через лабиринт застекленных дверей, попадаем к подножью мраморной лестницы, уводящей куда-то далеко вверх (через площадку) по другой, мраморной, помпезкой лестнице. Лестница веером расходится по сторонам третьего этажа. На площадке, где расходятся лестницы, стоят мраморные богини - музы (тут же знаменитая Каллиста - "прекраснобедрая"). Богини - музы освещены светом из огромного венецианского окна. Мягкие диваны. На них мы дочитывали нужную теоретическую литературу. Спорили об искусстве, ждали решения деканата, заводили дружбу и прочие студенческие дела и делишки. Здесь пересекались пути всех видов искусств. Здесь можно было слышать, как студенты "Лито" жадно ищут рифмы на слова для стихов, на сегодня и про запас. Другие напевали ноты - это "Музо". Спорили о методе Майерхольда-Станиславского - это "Тео", о формалистах, экспрессионистах, искажающих реальные пропорции предметов, гротеск, символика и т.д. - это "Кино".
Мы посещали свои лекции и семнары, но и забегали на занятия в Лито, Музо, Изо, Тео. Кино ведь искусство синтетическое. Полезно много, много знать о соседних музах. А нам хотелось много знать! Что было общим - это дружба всех почитателей, мечатателей - всех муз. Мы были одна семья. Все жили жизнью нашего института. Слушали лекции, спорили про Музо, Лито, Тео, Изо, Кино и пр. и пр.
А сколько было замечательных, задушевных людей, которые не отгораживались разными отделениями институа. Много хорошего для нас сделал Адриан Иванович Пиотровский. Это он добился, чтобы кинофабрики Совкино и Белгоскино брали нас, киноведов (производственников) на съемки в массовках, как артистов и помощников на съемках.
Вот мы и научились "уметь" почти все, что надо уметь при производстве кинофильмов: умели помочь реквизитору, костюмеру, оператору, осветителю, монтажницам-склейщицам, а я даже мог работать за киномеханика на переносном проекторе "Джекки".
Все это пригодилось в дальнейшей производственной деятельности кинематографистов.
Были с нами и воистину добрые люди - это литератор Лев Васильевич Успенский - он был тоже студентом отделения "Лито", но руководил еще и студенческой Трудартелью - он находил нам работу через рабис. Это и член Фабкома Хаймович (если память мне не изменяет, его звали Николай). Скромный, застенчивый Дима Шостакович - аккомпаниатор в кинотеатре. От них всегда можно получить хороший совет и даже дружескую помощь. И сила была во взаимности, в дружбе всех муз. Низкий поклон, милым божественным музам. Будем надеяться, что новая пятая муза - "Кино" оплодотворит нас, новых искусствоведов - киноведов, не вычеркнет их из жизни кинематографа.
Еще одна достопримечательность нашего "храма" - это Вахтер, он же завхоз Иннокентий Николаевич. Он всегда всьтречал студентов, выявлял неплательщиков и прогульщиков, опоздавших на занятия. Он - это зоркое око института. Вид у него бравый, офицерский, седая голова, прическа ежиком, шикарные седые бакенбарды, черный китель, русские сапоги с блестящими плотными голенищами.
Вид строгий, неприступный, но потом мы поняли, что это добрейшей души человек. Он не любил "стиляг" и людей нэпманского типа (а такие были) и фасонистых "гениев". А к нам, людям из народа, относился благожелательно. Узнавал, ели мы или так на голодный желудок пришли, в надежде на стакан кефира в студенческом буфете. Теперь, спустя много лет, без Иннокентия Николаевича я не представляю себе полную картину жизни нашего института.
Предметов для изучения (только по Кино) было множество, и к тому же диковинные:
1. Исторический материализм.
2. Политическая экономия.
3. Обзор современных искусств.
4. Теория и социология искусств.
5. История Запада.
6. История России.
7. Теория зрелищ.
8. Стилистика в кино.
9. Современное мировое кино.
10. Киножанры.
11. Киноактер.
12. Конституция СССР.
13. Современная литература.
14. Поэтика драмы.
15. Анализ зрелищных жанров (этот предмет давал нам возможность ежедневно смотреть кинофильмы в кинотеатрах, клубах. Смотреть все, сколько успеем за день).
16. Технические приемы киносъемок.
17. Киносценарий.
18. Кинокритика.
19. История ВКП(б).
20. Семинар по ист.мату.
21. Западный театр.
22. История романа.
23. Киномонтаж.
24. Экономика кинопроизводства
и т.п.
Все это для меня выросло стеной, которую мне надо одолеть-перелезть. Но - взялся за гуж... И я начал грызть гранит науки. Институт. Работа летучего киномеханика (жить-то как-то надо). Публичная библиотека у Екатерининского сквера. Кинофабрика. И вечерние занятия. Педагоги были тоже особенные. Они до сих пор числятся в великих:
А.А. Гвоздев - театровед,
Г.А. Гуковский - литературовед,
К.Н. Державин - специалист по театру и литературе,
С.С. Мокульский - литература и древнее искусство,
А.И. Пиотровский - кино и древнее искусство,
Г.А. Соллержинский - современная литература,
П.С. Радецкий - технические основы кино,
Г.А. Слонимский, Ю.Н. Тынянов, В.Б. Шкловский, Б.М. Эйхенбаум, Б. Ярославский - история ВКП(б) и Конституция СССР,
Л.З. Трауберг - кинорежиссура,
Г.М. Козинцев - киноактер,
Б.В. Мазинг - критика,
проф. Балухатый - поэтика драмы,
Н.П. Извехов - зрелищный театр, театр-цирк,
проф. Шишкович - современная литература.
Эти замечательные люди большие эрудиты, которые нам давали основательное образование. Нам оставалось лишь исправно впитывать нужные знания.