Жизнь шла своим чередом.
В 1923 году в нашей деревне Общество Безбожников провело антирелигиозный вечер. Виктор и я вступили в Комсомол (РКСМ) 25 декабря, в день Рождества Христова. В школе была наряжена елка с игрушками, сладостями и свечами. Прослушали лекцию. Пели революционные песни. Танцевали. Потом раздарили игрушки и сладости ребятишкам. Елку церемонное вытащили на улицу и на поляне у школы устроили из елки костер. Все было здорово, зрелишно. С елкой покончено. может быть, тогда так и надо было бороться с религиозными предрассудками. Через много лет по предложению Павла Петровича Постышева праздник елки стал новогодним праздником без уклона в религиозность, и сейчас мы с радостью наряжаем для наших детей и внуков красавицу елку.
Было еще у нас и религиозное ярмо. Перед Пасхой полагалось говеть, то есть поголодать и сдавать грехи в церкви священнику. Церковь находилась в селе Ящера, в пяти верстах. Мама настояла, чтобы мы шли "сдавать" грехи...
( Read more... )
May. 23rd, 2012
Жизнь шла своим чередом.
В 1923 году в нашей деревне Общество Безбожников провело антирелигиозный вечер. Виктор и я вступили в Комсомол (РКСМ) 25 декабря, в день Рождества Христова. В школе была наряжена елка с игрушками, сладостями и свечами. Прослушали лекцию. Пели революционные песни. Танцевали. Потом раздарили игрушки и сладости ребятишкам. Елку церемонное вытащили на улицу и на поляне у школы устроили из елки костер. Все было здорово, зрелишно. С елкой покончено. может быть, тогда так и надо было бороться с религиозными предрассудками. Через много лет по предложению Павла Петровича Постышева праздник елки стал новогодним праздником без уклона в религиозность, и сейчас мы с радостью наряжаем для наших детей и внуков красавицу елку.
Было еще у нас и религиозное ярмо. Перед Пасхой полагалось говеть, то есть поголодать и сдавать грехи в церкви священнику. Церковь находилась в селе Ящера, в пяти верстах. Мама настояла, чтобы мы шли "сдавать" грехи...
( Read more... )